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| name = 神聖天禮帝國 | | name = 神聖天禮帝國 | ||
| name_en = Heiliges Theodorisches Reich(德文)<br>Holy Theodorian Reich(英文) | | name_en = Heiliges Theodorisches Reich(德文)<br>Holy Theodorian Reich(英文) | ||
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| | | alt_map3 = 天禮帝國的宣稱領土位置 | ||
| | | map_caption3 = 天禮帝國的宣稱領土位置 | ||
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| regional_languages = 粵語(香港)<br>閩南語(臺灣) | | regional_languages = 粵語(香港)<br>閩南語(臺灣) | ||
| national_languages = 中華民國國語<br>英語(英國) | | national_languages = 中華民國國語<br>英語(英國) | ||
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| legislature = Reichstag<br>帝國議會 | | legislature = Reichstag<br>帝國議會 | ||
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| established= 民國113 | | established= 民國113年12月30日({{age in years and days|2024|12|30|age=no}})<br>(西元2024年) | ||
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|calendar_type=民國紀年 | | calendar_type=民國紀年 | ||
|date_format=ROC JJJ.MM.TT<ref>官方語言爲德語,因此J, M, T分別代表德語的„Jahr“(年), „ Monat“ (月)和„Tag“ (日)。</ref> | | date_format=ROC JJJ.MM.TT<ref>官方語言爲德語,因此J, M, T分別代表德語的„Jahr“(年), „ Monat“ (月)和„Tag“ (日)。</ref> | ||
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}} | }} | ||
'''神聖天禮帝國'''(德語:Heiliges Theodorisches Reich;通用國家代碼:HTR),通稱'''天禮帝國''',爲一皇權統攝、信仰導向之聯邦制帝國,座落於中西歐大陸要衝。帝國以「天賜之禮」爲名,奉神聖之命統合諸侯諸邦,建立於歷史、文化與信仰之共同基礎之上。首都亞琛乃昔日皇帝加冕之所,今仍爲帝國權力與精神之核心。'''神聖天禮皇帝'''(德語:Kaiser von Theodorien)以「奉天承運」(德語:von Gottes Gnaden)自居,皇權與教義並尊,兼治世俗與靈魂。邦國各守疆域而共尊皇座,共築一秩序之邦、聖潔之地、神明之國。<br><br>神聖天禮帝國的皇室爲'''[[天禮皇朝]]''',於民國113年12月30日建國,由福靈一世(德語:Forst I),或稱威廉一世(德語:Wilhelm I)創立 | '''神聖天禮帝國'''(德語:Heiliges Theodorisches Reich;通用國家代碼:HTR),通稱'''天禮帝國''',爲一皇權統攝、信仰導向之聯邦制帝國,座落於中西歐大陸要衝。帝國以「天賜之禮」爲名,奉神聖之命統合諸侯諸邦,建立於歷史、文化與信仰之共同基礎之上。首都亞琛乃昔日皇帝加冕之所,今仍爲帝國權力與精神之核心。'''神聖天禮皇帝'''(德語:Kaiser von Theodorien)以「奉天承運」(德語:von Gottes Gnaden)自居,皇權與教義並尊,兼治世俗與靈魂。邦國各守疆域而共尊皇座,共築一秩序之邦、聖潔之地、神明之國。<br><br>神聖天禮帝國的皇室爲'''[[天禮皇朝]]''',於民國113年12月30日建國,由福靈一世(德語:Forst I),或稱威廉一世(德語:Wilhelm I)創立。 | ||
==歷史== | ==歷史== | ||
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民國114年3月28日,福靈一世接獲諾瓦雷克斯皇帝[[司馬定皝]]邀請加入'''[[聯合微國家組織]]'''(英語:Federation of United Micronational Organisations,縮寫: F.U.M.O.),但經評估後婉拒加入。數日後於查閱微國百科時發現相關條目敘述中出現個人虛構死亡內容,遂聯繫後者並提出更正請求,並於獲口頭同意後註冊帳號。 | 民國114年3月28日,福靈一世接獲諾瓦雷克斯皇帝[[司馬定皝]]邀請加入'''[[聯合微國家組織]]'''(英語:Federation of United Micronational Organisations,縮寫: F.U.M.O.),但經評估後婉拒加入。數日後於查閱微國百科時發現相關條目敘述中出現個人虛構死亡內容,遂聯繫後者並提出更正請求,並於獲口頭同意後註冊帳號。 | ||
在進一步了解微國界資料後,福靈一世重新考慮參與可能性,並決定以既有制度設計爲基礎重整政體,最終於民國114年4月15日正式加入微國。因福靈一世之個人喜好及避嫌原因,在着手重整與完善各項國政體系之餘,亦參閱聖經思高譯本,將國名改爲如今之'''神聖天禮帝國'''<ref>這也導致在帝國檔案館的部分舊文書中至今仍殘留部分未能清理或修改的「神聖羅馬帝國」及「神聖羅馬皇帝」等舊稱。 </ref>。 | 在進一步了解微國界資料後,福靈一世重新考慮參與可能性,並決定以既有制度設計爲基礎重整政體,最終於民國114年4月15日正式加入微國。因福靈一世之個人喜好及避嫌原因,在着手重整與完善各項國政體系之餘,亦參閱聖經思高譯本之思路,將國名改爲如今之'''神聖天禮帝國'''<ref>這也導致在帝國檔案館的部分舊文書中至今仍殘留部分未能清理或修改的「神聖羅馬帝國」及「神聖羅馬皇帝」等舊稱。 </ref>。 | ||
==詞源== | ==詞源== | ||
「'''Theodorisches'''」一名源自希臘語「Θεόδωρος」(羅馬化:Theodoros,意爲「天主的饋贈」),常見於天主教傳統中。該詞經簡化爲拉丁語及日耳曼語中常見的人名形式「'''Theodor'''」,進一步形容詞化爲德語地名形容詞「'''Theodorisch'''」,表示「天主所贈的」;再加定冠詞構成國名「Heiliges Theodorisches Reich」。 | 「'''Theodorisches'''」一名源自希臘語「Θεόδωρος」(羅馬化:Theodoros,意爲「天主的饋贈」),常見於天主教傳統中。該詞經簡化爲拉丁語及日耳曼語中常見的人名形式「'''Theodor'''」,進一步形容詞化爲德語地名形容詞「'''Theodorisch'''」,表示「天主所贈的」;再加定冠詞構成國名「Heiliges Theodorisches Reich」。 | ||
在中文,「Theodorisches」音譯爲「提奧多里希」,經思高 | 在中文(國語),「Theodorisches」音譯爲「提奧多里希」,參考聖經思高譯本之思路,轉寫爲「'''天禮'''」。 | ||
==領土== | ==領土== | ||
該國宣稱其直屬皇帝之領土範圍涵蓋整個'''中歐'''以及部分'''西歐'''和'''東歐'''地區,約當歷史上的神聖羅馬帝國全境、神羅貴族於化外地區之領地(如外萊塔尼亞、南義大利、普魯士等)、萊茵邦聯以及哈布斯堡帝國(不含 | 該國宣稱其直屬皇帝之領土範圍涵蓋整個'''中歐'''以及部分'''西歐'''和'''東歐'''地區,約當歷史上的神聖羅馬帝國全境、神羅貴族於化外地區之領地(如外萊塔尼亞、南義大利、普魯士等)、萊茵邦聯以及哈布斯堡帝國(不含殖民地)所統治之其餘疆域之總和,合約1,965,000平方公里。此外,部分如大晉王國等在帝國議會中擁有議席的邦國,其所宣稱之領土不位於歐洲,且並非皇帝直屬領地,故未計入上述數據之中。 | ||
其實控領土<ref>即皇帝本人於當地的居所;西蘭公國雖無居所,但擁有法理封地。</ref>主要位於香港特區、加拿大不列顛哥倫比亞省及西蘭公國境內,合約285平方米<ref>皇帝居所面積總和+西蘭公國1平方米法理封地。</ref>,爲少數橫跨亞、歐、美三洲之微國政體。未來隨皇帝本人發展動向,其領土可能拓展至德國,進一步實質控制部分其所宣稱之領土。 | 其實控領土<ref>即皇帝本人於當地的居所;西蘭公國雖無居所,但擁有法理封地。</ref>主要位於香港特區、加拿大不列顛哥倫比亞省及西蘭公國境內,合約285平方米<ref>皇帝居所面積總和+西蘭公國1平方米法理封地。</ref>,爲少數橫跨亞、歐、美三洲之微國政體。未來隨皇帝本人發展動向,其領土可能拓展至德國,進一步實質控制部分其所宣稱之領土。 | ||
[[File: Map of HTR.png|thumb|centre|235px|神聖天禮帝國宣稱之領土範圍]] | <!--[[File: Map of HTR.png|thumb|centre|235px|神聖天禮帝國宣稱之領土範圍]]--> | ||
[[File: Map of HTR (Real life).png|thumb|centre|385px|神聖天禮帝國之實際領土範圍]] | [[File: Map of HTR (Real life).png|thumb|centre|385px|神聖天禮帝國之實際領土範圍]] | ||
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===政府=== | ===政府=== | ||
神聖天禮帝國爲一'''聯邦君主制帝國''',其政體結合神授皇權、選帝制度與封建邦國體系。根據《'''大憲章'''》(德語:Das große Charta)所規定,帝國設有'''三大中央機構''',分掌立法、司法與大君推舉職能,並以下轄 | 神聖天禮帝國爲一'''聯邦君主制帝國''',其政體結合神授皇權、選帝制度與封建邦國體系。根據《'''大憲章'''》(德語:Das große Charta)所規定,帝國設有'''三大中央機構''',分掌立法、司法與大君推舉職能,並以下轄七君國<ref>憲法所定具七名選帝侯,隨皇帝意願升降地位,然由於皇帝本身由地位恆定之維禮帝君擔任,因此實際上有八個君國</ref>及多個屬邦、自由市共同構成。政府運作'''基本民主''',惟大君則由貴族組成之選帝會進行選舉而'''非全程民選''',且皇帝在除選帝會外的任何機構都擁有'''絕對權力''',可繞過議會或大君直接進行'''決裁'''。 | ||
====帝國行政圈==== | ====帝國行政圈==== | ||
; 帝國議會(Reichstag) | ; 帝國議會(Reichstag) | ||
: 帝國議會 | : 帝國議會爲帝國之'''最高立法機構''',成員包括神聖天禮皇帝、大君(Erzherrscher)、選帝侯(Kurfürsten)及諸邦代表。議席按邦國等級分配,自自由市至王國,級遞而上。議會負責審議法案、監督行政、批准重大人事任命及帝國預算。 | ||
; 帝國樞密法院(Reichshofrat) | ; 帝國樞密法院(Reichshofrat) | ||
第138行: | 第140行: | ||
====邦國等第==== | ====邦國等第==== | ||
帝國下轄五大君國與多級邦國,依其自治與主權程度分 | 帝國下轄五大君國與多級邦國,依其自治與主權程度分爲: | ||
* '''自由市'''(Freie Städte):最小行政單位,享部分自治, | * '''自由市'''(Freie Städte):最小行政單位,享部分自治,直屬皇帝並受其保護。 | ||
* '''屬國'''(Untertanenstaaten):具次級主權, | * '''屬國'''(Untertanenstaaten):具次級主權,但仍須受皇帝保護。 | ||
* ''' | * '''公國'''(Herzogtum):擁有基本主權,主掌內政,然無獨立外交。 | ||
* '''伯國'''(Grafschaft):擁有更多主權,且可經帝國外交部與外邦簽署經貿辦事處。 | |||
* '''王國'''(Königreich):擁有高等主權,且可經帝國外交部與外邦簽署王國代表處。 | |||
* '''君國'''(Herrscherreich):君國者,乃帝國諸邦中具備卓越功績、特定儀典地位與歷史法統之高級邦國,爲象徵性地位之升格,非普通行政分類,其資格由皇帝陛下酌情決定,任何主權邦國皆可授封,並得因功予之、因過奪之。君國之主號帝君(Herrscher),具選侯之職能,惟選侯本身不得參選大君。 | |||
====皇權與繼承==== | ====皇權與繼承==== | ||
'''神聖天禮皇帝'''具備'''神授至尊'''地位,其皇位恆由維禮帝君承襲。皇帝具'''最終憲法裁示權'''、'''大君直接罷免權'''與'''御筆政令權''',爲帝國統一與信仰正統之象徵。 | '''神聖天禮皇帝'''具備'''神授至尊'''地位,其皇位恆由維禮帝君承襲。皇帝具'''最終憲法裁示權'''、'''大君直接罷免權'''與'''御筆政令權''',爲帝國統一與信仰正統之象徵。 | ||
=== | ===政黨=== | ||
帝國議會原則上支持各邦代表組建政黨,且政黨之組成不得受代表身分所限制,即不得因代表來自某邦國,或代表之爵位等級高低而拒絕其加入。 | |||
目前,帝國議會尚未有成規模之政黨。 | |||
=== | ===法律=== | ||
天禮帝國爲'''歐陸法系'''國家,其法律體系以'''羅馬法'''爲基礎,具有一定'''日耳曼法'''成分。帝國樞密法院爲'''最高法院''',負責憲政事宜,擁有司法覆核權。天禮帝國刑罰制度以矯正罪犯及保護公眾爲目標。除輕微犯罪(由單一法官審判)及嚴重政治犯罪外,所有案件均採用'''混合審判制''',由公民陪審團同職業法官一同審案,行政法的許多部分由各主權邦國自行負責。 | |||
帝國法律的根基是「皇帝至上」原則。所謂「皇帝至上」,是指法令一旦被皇帝御批,便具有不可動搖的權威。但在議會正常運轉的情況下,皇帝通常會傾向聽從議會所提出之議案,鮮少主動強行推行或修改法案。而議會法案最終會送至皇帝處作最終批准,因此議會所提出之法案通常亦會擁有相應權威。 | |||
===憲法=== | ====憲法==== | ||
{{main|大憲章}} | {{main|大憲章}} | ||
天禮帝國現行的憲法《'''大憲章'''》靈感來源於英格蘭王國於1215年簽署的《大憲章》,但內容並'''沒有'''相似性,其更像是重整'''神聖羅馬帝國'''政治體系並加以優化,增強皇權、完善體制後以明文形式清晰規範。 | 天禮帝國現行的憲法《'''大憲章'''》靈感來源於英格蘭王國於1215年簽署的《大憲章》,但內容並'''沒有'''相似性,其更像是重整'''神聖羅馬帝國'''政治體系並加以優化,增強皇權、完善體制後以明文形式清晰規範。 | ||
=== | ==文化== | ||
天禮帝國 | 神聖天禮帝國之文化體系在宗教與世俗層面,皆深受歐洲古典主義與文藝復興思潮之影響。帝國強調歷史連續性與神授秩序,其文化觀念往往融合神聖羅馬帝國傳統與近代歐陸人文精神,體現出對秩序、美感與神性的整合式追求。 | ||
===美術與建築=== | |||
天禮帝國於美術領域高度推崇文藝復興與新古典主義風格,視之爲體現理性與神聖秩序之美學典範。官方美術<ref>多爲畫作,由於畫師不擅長繪製場景的原因,除人體外大多數背景元素皆爲AI繪製</ref>偏好強調人體比例、自然寫實、數學構圖與對稱均衡,認爲藝術之美不應僅源自感性情緒,而應奠基於數學與比例的理性原則。 | |||
在視覺語彙上,帝國常採用西方古典元素,如科林斯柱式、聖經場景、雙頭鷹等符號,以營造宗教莊嚴與皇權正統之象徵效果。此種美學觀也延伸至國徽、紀念畫作與官方建築設計之中,以強調歷史意識與帝國尊嚴。 | |||
===文學與語言藝術=== | |||
天禮帝國在文學與語言風格上秉持典雅、哲思與含蓄之傳統,追求修辭的內斂節制與語意的多層隱喻。其官方文書與對外聲明普遍避免直接表達立場或情緒,傾向使用婉轉措辭與曖昧語境,以維持禮儀性與文化尊嚴。 | |||
帝國語境下的文學實踐,重視對古典語體之繼承與轉化,善用格言、經文、歷史典故作爲立論依據。評論性文字亦多採迂迴筆法,不進行公開譴責,亦避免明顯偏袒;即使於外交爭議之中,亦傾向保留體面與對話空間,強調維持「文字上的中立美學」。 | |||
根據帝國文化部之官方說法,「對事務作出直接而明確之評判,屬於不合於禮的失儀之舉」,此觀念體現於天禮外交語言中的間接式表述風格。該風格亦逐漸成爲天禮書信、外交公報與法令詔文之主要敘述範式。 | |||
==國歌== | ==國歌== | ||
第233行: | 第192行: | ||
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{{神聖天禮帝國}} | {{神聖天禮帝國}}{{神聖天禮帝國邦國列表}}{{聯合微國家組織}} | ||
[[Category:國家列表]] | [[Category:國家列表]] | ||
第240行: | 第199行: | ||
[[Category:君主制國家]] | [[Category:君主制國家]] | ||
[[Category:神聖天禮帝國]] | [[Category:神聖天禮帝國]] | ||
[[分類:香港地區國家]] | |||
[[分類:聯合微國家組織成員國]] | |||
[[Category:含有德語的條目]] |