神聖天禮皇帝

天賜之地的皇帝
Kaiser von Theoeorien
帝國君主
帝國國徽
初代皇帝 福靈一世
詳情
敬稱	陛下
開國君主	福靈一世 （民國113年加冕）
建立	民國113年12月30日（127天）
皇宮	諸皇帝行宮
產生方式	宗門加冕和選舉君主制

神聖天禮皇帝，正式稱呼爲天賜之地的皇帝（德語：Kaiser von Theodorien），是神聖天禮帝國的統治者和國家元首。

憲政職能

神聖天禮皇帝爲帝國國體秩序之中樞，統理邦國、主掌禮制、承載神授政統。雖帝國具備聯邦與議會機制，然皇帝非純儀式性君主，仍保有實質行政與政治影響力，爲帝國政體穩定與秩序延續之關鍵角色。其不僅爲名義元首，亦擁有實質憲政權能，在立法、行政、外交與宗室制度中均占據舉足輕重地位。皇帝之權源自大憲章，亦受其所制，故被視爲帝國秩序的最高守護者與象徵，其具有一下職能：

行政與國務權限

• 皇帝可透過敕令推動政務，敕令具有憲法性效力；

• 在行政真空或非常時期可行使「決裁權」，無須議會授權；

• 可召集、休會或解散帝國議會（Reichstag）；

• 有權批准、駁回或暫緩實施（類似否決）議案、外交協定與邦國設立、變更等事項；

• 可主動提出國政或憲政相關議案供議會討論，亦可行使決裁繞過議會直接施行；

• 有權任命帝君、廷臣、特使、大使、專員等高階官職。

外交與國際人格

• 皇帝代表帝國簽署條約、頒布國書，並接受外國使節；

• 可授與他國領袖、要員榮譽頭銜；

• 皇帝名義下之國書皆視爲國家最高意志之表達；

禮儀代表

• 擁有授予與褫奪爵位、勳章與榮譽之權。

• 冠名與冊封邦國君主、宗室成員、宗主繼承者。

歷史與合法性

神聖天禮皇帝之位，始於民國112年由路德維希公國建立者福靈一世首次加冕爲「普魯士聯合帝國皇帝」。是時，路德維希公國與櫻花德意志國於Minecraft銅鑼灣伺服器內簽訂統合協議，組建普魯士聯合帝國，首次導入聯邦性政體結構，確立皇帝制度。儘管該體制因政見與領土分歧迅速解體，皇帝位號未隨之廢止，而由原大公延續並整合直轄領地，重組爲「普魯士帝國」，皇位得以延續。

在普魯士帝國時期，皇帝先後接管櫻花德意志國遺地、華灣民國、埃及帝國舊境，並冊封晉王司馬定皝，構建出涵蓋多個前政體之跨邦統治網絡。此階段的皇權體系與禮典制度成爲日後神聖天禮帝國制度的基礎。後因伺服器環境變動，原體系停擺，皇帝轉向獨立建立伺服器，並於民國113年12月30日重新加冕，建立「神聖羅馬帝國」，完成《大憲章》初稿，復興帝制之名號與憲政精神。

至民國114年4月15日，皇帝宣告改組國號爲「神聖天禮帝國」，制度上延續並整合既有法理與儀典架構。自此，「神聖天禮皇帝」成爲正式國體稱號，與其前身「普魯士皇帝」及「神聖羅馬皇帝」形成制度與權力之連續承繼。

神聖天禮皇帝之地位，非出自臆斷自封，而爲一歷經制度轉型、政權繼承與治理實踐所發展而成之合法職位。其合法性根源於初期路德維希公國所建立之穩定政體，及其與櫻花德意志國所締結之統合協議。聯合帝國解體後，皇帝作爲原體系唯一之繼承者與直轄地統治者，繼續維持皇位稱號並鞏固政權。後續政體之接管與組織再編，使其具備實質統治力與制度延續性。

現行神聖天禮帝國所採之政治架構、皇位繼承制度與宗法敘事，皆直接承襲自上述歷史脈絡而來，並經《大憲章》明文規範，未出現斷裂式重建或架空前制之情況。故皇帝一職之存續，具備憲政延續性與法統正當性，爲帝國權力與秩序之最高象徵。

加冕與繼承

神聖天禮皇帝一職，並非必然由時任天禮皇朝家長（德語：Hausvorstand des Kaiserhauses von Theodorien）擔任，惟須曾經加冕過神聖天禮皇帝，方具資格繼任天禮皇朝家長。

儘管天禮皇朝（德語：Kaiserhauses von Theodorien）自身存在若干免於在名號中加入姓氏的慣例，惟凡欲加冕為神聖天禮皇帝者，其名號中必須納入「馮·天禮」（德語：von Theodorien），以明確表徵其皇朝宗室身分。此一規定爲皇位合法性的象徵基礎，即便該候選者已擁有他國皇位，亦不得主張豁免。此規則反映出皇權與皇朝家族地位不可分割之原則。

加冕儀式依慣例於帝國首都亞琛舉行，由時任天禮皇朝家長主持。如若皇朝家長與皇帝爲同一人，則加冕儀式通常得以象徵性簡化或形式上省略，但仍需以家長身分完成必要的禮儀確認。未經此一程序者，即便自行稱帝，其地位亦不爲帝國諸邦與議會所承認。

此外，根據《大憲章》第一章第二則規定，神聖天禮皇帝恆由維禮帝君（德語：Herrscher von Veritania ）擔任，因此如若未能先登基成爲維禮君國之君主，即使受到家長認可亦不得加冕。

頭銜

現任皇帝的完整頭銜爲：

德文	中文
Seine Majestät, von Gottes Gnaden, Kaiser von Theodorien, Der Veritanische Herrscher, Hausvorstand des Theodorischen Kaiserhauses, Protektor der Gläubigen, Erwählter des Ewigen, Schirmherr der Apostolischen Ordnung, Träger der Goldenen Krone von Heiliges Theodorisches, Schild des Reiches und Licht der Völker, Hans Wilhelm Forst von Theodorien	奉天主所詔的， 神聖天禮皇帝、 維禮帝君、 天禮皇朝家長、 信仰守護者、 永生者所選之君、 宗徒秩序庇護者、 神聖天禮帝冠持有者、 帝國之盾暨萬民之光， 翰思·威廉·福靈·馮·天禮 陛下

君主的正式敬稱爲「皇帝陛下」（Seine Kaiserliche Majestät）。君主可自主選定其尊號，但帝國內部的官方文書下通常還是會選用正式敬稱。